ILMU PSIKOLOGI MENURUT ISLAM

Ibn Khaldun adalah orang yang memperkenalkan sains sosial Ilm al-umran), iaitu sekitar tahun 1377. Antara cabang sains sosial adalah psikologi dan sarjana-sarjana Islam adalah antara orang yang paling awal membuat kajian dalam bidang ini. Antara sarjana-sarjana Islam yang dimaksudkan ialah Ibn Sina, Al-Ghazali dan Al-Farabi. Ibn Sina dalam bukunya, Al-Shifa’,ada membincangkan akal, kewujudannya, hubungan akal dan tubuh, perasaan dan persepsi . Menurut Ibn Sina, jiwa manusia mempunyai kemampuan secara teori dan praktikal yang membentuk kecerdikan atau kecerdasan minda.

Menurutnya lagi, jiwa itu sendiri boleh mencapai idea yang tidak disedari oleh seseorang melalui perasaan, imaginasi dan anggaran. Beliau menganggap kebolehan tersebut sebagai faktor utama kepada tingkah laku.

Al-Ghazali adalah orang yang mula-mula memberi istilah kepada kajian akal atau kelakuan manusia lima abad sebelum Rodold J. Clenues menggunakan istilah yang sama (psikologi). Al-Ghazali juga mengkaji hampir kesemua aspek dalam psikologi. Al-Ghazali menyatakan bahawa jiwa adalah suatu entiti spiritual yang mengawal fungsi fizikal dan organik manusia serta menguasai deria untuk menjalankan keperluan-keperluan badan. Walau bagaimanapun, ilmu-ilmu yang diperkenalkan oleh sarjana-sarjana Islam ini telah dikembangkan oleh cendekiawan Barat tanpa memberikan kredit kepada pengasas ilmu tersebut. 

Dari perspektif Islam, personaliti dimaksudkan sebagai sahsiah atau secara umumnya akhlak. Menurutnya lagi, faktor-faktor lain yang dianggap penting dalam perkembangan personaliti manusia ialah hubungan manusia dengan Allah s.w.t., interaksi roh dan jasmani serta peranan akal. Personaliti boleh dibahagikan kepada dua iaitu akhlak terpuji dan akhlak tercela. Manusia yang berakhlak atau mempunyai personaliti positif menurut perspektif Islam adalah manusia yang melakukan kebaikan dan menyerah diri secara total (bulat hati) kepada Allah. Sarjana-sarjana Islam melihat bahawa perspektif baru dalam psikologi di bawah pengaruh Al-Quran dan hadith boleh mengisi kelompangan serta kekosongan dan juga mampu mempengaruhi perubahan sosial untuk kebaikan manusia dan masyarakat. 

Islam berpendapat, pengajian berkenaan jiwa manusia merupakan aktiviti saintifik yang berguna dan patut digalakkan sepertimana ilmu pengetahuan yang lain. Penyelidikan mengenai diri manusia ternyata merupakan jalan paling singkat dan paling pasti kepada mempercayai Tuhan. Ini berpandukan maksud ayat-ayat dari Al-Quran berikut: 

“Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) Kami di segenap penjuru dan pada diri mereka sendiri, sehingga jelaslah bagi mereka bahawa Al-Quran itu adalah benar”

(Al-Quran: Al-Fussilat: 53)







“Dan di bumi ini terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang yakin, dan (juga) pada dirimu sendiri”

(Al-Quran: Al-Dhariyat: 20-21).



Sesetengah ahli psikologi berpendapat bahawa psikologi telah menjadi sains yang kekurangan subjek utamanya, iaitu jiwa. Kesemua mazhab psikologi dari Barat tidak mengkaji jiwa tetapi sebaliknya memberatkan kepada kajian tingkah laku sahaja. Menurutnya lagi, dari mana asal dan bagaimana bentuk jiwa tidak dikaji oleh ahli psikologi barat.

Berbeza daripada pemikiran dan falsafah sejarah moden yang berbentuk sama ada empiris, material atau spiritual semata-mata, pemikiran dan falsafah sejarah Islam adalah hasil gabungan daripada ketiga-tiga aspek tersebut dalam bentuk bersepadu, dan dengan mengambil kira unsur-unsur teologi dan metafizik. Namun, jika ilmu psikologi Barat diketepikan keseluruhannya, mungkin juga sebahagian daripada warisan Islam itu sendiri akan hilang kerana kebanyakan ilmu tentang kejiwaan diceduk dari hasil pemikiran sarjana-sarjana Islam seperti Ibn Sina dan Imam Al-Ghazali. 

ZIKIR SEBAHAGIAN ASAS ILMU PSIKOLOGI ISLAM

Di zaman penuh pancaroba ini, hati manusia sentiasa keluh kesah dengan pelbagai masalah dan ujian. Pelbagai usaha digunakan untuk mencari ketenangan jiwa. Ada yang ke panggung wayang, ada yang makan, ada yang tidur dan seribu satu macam cara lagi. Namun, Islam sebenarnya telah ada formula penenang jiwa sejak 1400 tahun dahulu. Firman Allah swt dalam surah ar-Ra’d, ayat ke-28, maksudnya dengan berzikir, hati menjadi tenang. 

Mungkin ramai yang tidak mahu mengakui kuasa zikir lantaran kemampuan ‘fikir’nya yang tidak menjangkaui hal-hal ghaib. Allah menjanjikan ganjaran yang banyak kepada orang yang sentiasa membasahi lidahnya dengan zikir. Sebagai perumpamaan, ucapan dua kalimah syahadah adalah lebih berat daripada seluruh isi dunia jika diletakkan di atas timbangan. Dengan menyebut nama-nama Allah dan sifat-sifatNya, seseorang akan diangkat darjatnya di sisi makhluk-makhluk Allah, dihapuskan dosa-dosa dan dijanjikan pahala yang melimpah ruah. Zikir juga merupakan perisai kepada syaitan dan jin.Beza orang yang berzikir dengan orang yang tidak berzikir umpama orang yang hidup dan orang yang mati. Hal ini diungkap dalam salah satu hadith Nabi saw. Belum percaya? Cubalah sendiri.

Mulakan dengan memaksa diri. Lama-kelamaan, mulut akan terbiasa dan akhirnya sertakan ucapan dengan hati (mengetahui makna dan fokus). Inilah yang disarankan oleh Imam Al-Ghazali hingga akhirnya beliau sendiri menemui Tuhannya. Satu langkah kita mendekati Allah, sepuluh langkah Allah mendekati kita. Apa yang lebih indah daripada mengenal 

Zikir juga adalah sebahagian asas therapy ilmu psikologi Islam kerana terdapatnya kaedah penyaluran gelombang Micro static keseluruh sel-sel pancaindera dan seterusnya terbinalah apa yang dikatakan sebagai cetusan Pancaindera ke enam. Keseragaman aliran darah di antara jantung manusia ke Otak akan sentiasa mencetus aliran gelombang Micro static secara berterusan dan lancar Maka terbinalah juga satu medan Ultra Magnetic melingkari pada tubuh manusia yang boleh pula berfungsi sebagai tranfomers dan receivers. Kebolehan Penguasaan Minda dan Pembacaan minda adalah sebahagian keberkesanan hasil dari kaedah Pengamalan zikir. 

ALLAH LEBIH HAMPIR?

Kajian oleh pakar-pakar kesihatan mendapati orang yang bermeditasi meningkatkan gelombang theta dalam otak. Gelombang ini dipancarkan seseorang apabila berada dalam keadaan tenang. Bahkan meditasi dapat mengurangkan tekanan dan risiko penyakit jantung. BERZIKIR juga merupakan satu bentuk meditasi, bahkan ia lebih daripada itu kerana Allah mengurniakan ganjaran pahala kepada mereka yang menyebut nama-Nya dengan ikhlas. Cubalah sendiri, insyaAllah anda pasti merasai kesan baik yang amat menakjubkan!

HIKMAH DAN KEISTIMEWAAN 10 SURAH

m

1. SURAH AL-FATIHAH 

Amalkan membaca Surah Al-Fatihah semasa hendak tidur diikuti dengan membaca Surah Al-Ikhlas 3 kali, Surah Al-Falaq dan Surah An-Nas. Insya’Allah akan aman tenteram dan akan dijauhi daripada gangguan syaitan. Dianjurkan juga membaca surah ini sebanyak 44 kali untuk mengubati sakit mata, perut, gigi dan lain-lainnya dengan izin Allah s.w.t. 

2. SURAH YAASIN 

Telah bersabda Rasulullah s.a.w., sesungguhnya bagi setiap sesuatu itu ada hati, dan hati Al-Quran ialah Surah Yaasin iaitu jantung Al-Quran. Barang siapa yang membaca Surah Yaasin, nescaya dituliskan oleh Allah pahala menyamai sepuluh kali membaca Al-Quran seluruhnya. (Hadis riwayat At-Tarmizi dari Anas r.a.) Rasulullah s.a.w. juga bersabda : Surah Yaasin dinamakan di dalam kitab Taurat dengan sebutan “At-Mu’ammah” (yang umum), yang mengumumkan pembacanya dengan kebaikan dunia dan akhirat, menanggung segala bala baik dari kesusahan di dunia mahu pun akhirat. Pembaca juga akan dilindungi dari setiap keburukan dan kejahatan serta segala hajat dan kemahuan akan Allah kabulkan. Jika dibaca dalam satu malam semata-mata mengharapkan keredaan Allah, nescaya Allah akan mengampunkan dosanya. (Hadis riwayat Malik, Ibnu-Sunni dan Ibnu Hibban). Surah Yaasin ni juga jika diamalkan, akan terselamatlah kita dari kehausan di hari KIAMAT.

3. SURAH AT-DHUHAN 

Dibaca sekali pada malam Jumaat agar kita terselamat dari huru hara di Padang Mahsyar.

4. SURAH AL-WAQI’AH 

Menurut beberapa hadis Rasulullah s.a.w., mereka yang mengamalkan membaca Surah Al-Waqi’ah pada tiap-tiap malam, insya’Allah tidak akan merasai kepapaan. Mereka yang membacanya sebagai wirid, insya’Allah akan beroleh kesenangan selama-lamanya. Mereka yang membacanya sebanyak 14 kali setiap lepas solat As ar, insya’Allah akan dikurniakan dengan rezeki yang banyak. Selepas solat Isyak, ambillah segelas air lalu bacalah Surah Al-Fatihah sekali, Ayatul Qursi sekali dan Surah Al-Waqi’ah ayat 35-38 sebanyak 7 kali. Tiup dalam air dan minum. Dalam hati, niat untuk menjaga kecantikan diri dan kebahagiaan rumahtangga kita. Makna Surah Al-Waqi’ah Ayat 35-38 ialah : “Sesungguhnya, Kami telah menciptakan isteri-isteri mereka dengan ciptaan istimewa. Serta Kami jadikan mereka sentiasa dara (yang tidak pernah disentuh), yang tetap mencintai jodohnya serta yang sebaya dengan umurnya.

5. SURAH AL-KHAUTHAR

Sesiapa yang mengamalkan membaca surah ini sebanyak 1,000 kali, maka Allah s.w.t. akan menghasilkan hajatnya termasuk rezeki dan kenaikan pangkat. Sesiapa yang membaca 1,000 kali juga selepas solat Isyak hingga dia tertidur, insya’Allah dia dapat melihat Rasulullah s.a.w. dalam tidurnya.

6. SURAH AL-KHAAFIRUUN 

Sesiapa yang membaca Surah Al-Khaafiruun, maka bandingannya seperti membaca seperempat Al-Qur’an, disamping terlepas dari syirik, terjauh dari godaan syaitan dan terlepas dari peristiwa yang mengejutkan (Riwayat At-Tarmizi). Sebelum tidur, bacalah surah ini agar kita mati dalam iman serta membersihkan kotoran dalam diri kita.

7. SURAH AL-MULK 

Sebuah lagi Surah dari Al-Quran iaitu Surah Al-Mulk mempunyai fadilat dan faedah yang amat besar bagi sesiapa yang mengamalkan membacanya. Menurut beberapa hadis Rasulullah s.a.w., mereka yang mengamalkan membaca akan surah ini, akan mendapat syafaat dan keampunan dosa-dosanya. Mereka yang membacanya pada setiap malam, insya’Allah, akan terselamat dari azab kubur..

8. SURAH AL-IKHLAS 

Rasulullah s.a.w. pernah bersabda kepada isteri kesayangan baginda, Siti Aisyah, antara mafhumnya : “Wahai Aisyah isteri ku, sebelum kamu tidur, khatamlah dulu Al-Quran.” Siti Aisyah lalu berkata, “Wahai suami ku, saya tidak mampu khatam Al-Quran sebanyak 30 juzuk itu.” Apabila mendengar kata-kata Siti Aisyah tersebut, Rasulullah s.a.w. sambil tersenyum lalu menjawab, “Barangsiapa yang membaca 3 kali sebelum tidur, seolah-olah ia telah khatam Al-Qur’an keseluruhannya. ” Dari Rasulullah s.a.w.. pernah bersabda kepada Saidina Ali r.a., “Sesiapa hendak pergi musafir, kemudian ketika dia hendak meninggalkan rumahnya, ia membaca surah Al-Ikhlas 11 kali, maka Allah memelihara rumahnya sampai ia kembali. Ibnu Said Al-Khanafi menerangkan : “Surah ini dinamakan Surah Al-Ikhlas, ertinya bersih atau lepas. Maka barang siapa yang membacanya dan mengamalkannya dengan hati yang ikhlas, maka ia akan dilepaskan kesusahan duniawi, dimudahkan di dalam gelombang sakratulmaut, dihindarkan dari kegelapan kubur dan kengerian hari kiamat.”

9. SURAH AL-FALAQ 

Siti Aisyah menerangkan : “Bahawa Rasulullah s.a.w. pada setiap malam apabila hendak tidur, Baginda membaca Surah Al-Ikhlas, Surah Al-Falaq dan Surah An-Nas lalu ditiupkan pada kedua telapak tangan, kemudian disapukan keseluruh tubuh dan kepala. Barang siapa terkena penyakit kerana perbuatan syaitan atau manusia, hendaklah membaca Surah Al-Falaq dan Surah An-Nas sebanyak 41 kali selama 3 hari, 5 hari atau 7 hari berturut-turut. Barang siapa yang takut akan godaan syaitan dan manusia, takut dalam kegelapan malam atau takut dengan kejahatan manusia, bacalah Surah Al-Falaq dan Surah An-Nas sebanyak 100 kali.

10. SURAH AN-NAS 

Surah An-Nas adalah surah yang terakhir (ke-114) dalam Al-Quran. Nama An-Nas diambil dari kata An-Nas yang berulang kali disebut dalam surah ini yang bermaksud manusia. Surah ini termasuk dalam golongan surah makkiyah. Isi surah ini adalah bagi menganjurkan manusia memohon perlindungan kepada Allah dari godaan syaitan baik yang berasal dari golongan manusia mahu pun jin. Surah An-Nas ini juga adalah penerang hati

TUBUH DAN PERSPEKTIF WARNA

Apabila sesuatu sel pada tubuh manusia disukat getarannya, bacaannya ialah di dalam julat antara 0 nanometer hingga ke 780 nanometer. Bacaan ini adalah menyamai dengan bacaan warna yang boleh dilihat (kecuali pink nak ke putih yang cuma boleh dikenalpasti melalui pigmen warna sahaja).

Warna terjadi daripada “cahaya sinar putih” yang tidak kelihatan yang memecahkan tenaganya secara pecahan berdua-dua (Hukum Kejadian Berpasangan) hingga terjadi lapisan-lapisan warna tertentu. Sebenarnya terdapat berbilion-bilion warna yang boleh dilihat. Namun cuma 9 daripadanya yang diberikan nama yang asas manakala hanya 7 daripadanya yang kelihatan pada warna pelangi.

Jika diambil kiraan keseluruhan warna yang boleh dihasilkan, terdapat lebih 58 bilion lapisan warna. Bermaksud jika julat tenaga sel manusia berada di dalam 0 nanometer (sinar, biasanya paling rendah ialah 300 nanometer) hingga 780 nanometer (lebih daripada 780 nenometer ialah gelombang infra red) terdapat lebih 58 bilion lapisan warna. Tetapi daripada jumlah tersebut, ia cuma dibahagikan kepada 20 lapisan sahaja.

CAHAYA DAN RIAKSI SEL

Cahaya matahari waktu pagi terutama bermula dari waktu subuh akan meningkatkan tenaga nukleus sel. Namun ketika maghrib, tenaga akan diserap keluar apabila terdedah kepada pancaran matahari ketika itu.

Begitu juga dengna cahaya bulan mengambang penuh yang menghasilkan ion-ion positif untuk keperluan tubuh manusia.

Sel-sel sentiasa bergertar dengan harmoni bagi mewujudkan keseimbangan kepada seluruh sistem dan tubuh. Getaran ini mewujudkan gema dengan frekuensi rendah. Jesteru, sel memerlukan pancaran cahaya sebagai tenaga yang sesuai untuk keseimbangannya.

Nukleus sel memegang rahsia spiritual dan emosional (ion positif) manakala ruangan sel adalah rahsia mental (ion negatif), Ia boleh ditakrifkan sebagai karbon yang bertaindak sebagai penapis yang sangat halus supaya tidak menyerap karacunan. Kedua-dua ion positif dan negatif perlu diseimbangkan di dalam sel menurut keseimbangan asalnya yang bersifat berpasangan. Ion-ion positif dan negatif ini mempunyai "range" atau julatnya yang sama ada tinggi atau rendah. Kadar julat yang tinggi menghasilkan suhu dan frekuensi tinggi yang tidak sesuai untuk tubuh.

Sel-sel tidak akan ditembusi oleh sebarang jisim seperti dadah dan kuman kecuali getaran atau gema sesuatu jisim itu sahaja kerana kulit atau dinding sel sangat halus dan hanya membenarkan gelombang bunyi sahaja yang boleh melaluinya.

Pencemaran sel di dalam tubuh biasanya adalah disebabkan oleh mineral berat yang mengganggu tenaga pada nukleus sel yang turut menjejaskan spiritual, emosional dan mental seseorang. Mineral berat yang berlebihan akan mencipta pergerakan zarah-zarah yang perlahan yang mengganggu keseimbangan sel.

Kerja-kerja sel yang tersendiri dan begitu rapi penciptaannya seharusnya berada di dalam keadaan sejuk dan ia takan lebih fokus apabila tidur di dalam gelap.

Penyakit diistilahkan sebgai cas-cah positif di dalam nukleus menjadi tidak seimbang atau terkeluar tenaganya daripada kedudukan asal. Formula AMH adalah bercaj positif sebagai input menggantikan cas yang terkeluar itu.

Perkara-perkara kejutan atau hentaman kuat juga sebenarnya membuatkan tenaga atau gema di dalam nukleus tersebar keluar dan berlaku reaksi pada gelagat sel yang tidak menentu seterusnya mencipta penyakit. Ini adalah kerana kuman atau zarah tenaga sentiasa berinterasi bersama sistem tenaga yang lain yang terdapat di dalam seluruh tingkat penciptaan.

Air sejuk atau ais akan mengembalikan tenaga nukleus kepada keadaan asalnya. Pergerakan di dalam ais adalah bergerakan tenaga abadi yang sentiasa wujud.

KA'ABAH DAN KELAMBU HITAM

Ka'abah yang diselimuti dengan kain hitam berfungsi untuk menyerap berbagai gelombang getaran cahaya dalaman bahantara yang melakukan gerakan dari arah kanan mengelilingi ka'abah. Pada ketika itu keheningan dan ketenangan dapat dirasai lebih menyelubungi tahap kerohanian. Adalah amat tidak meragukan untuk diterima akal apabila ramai yang melakukan "ibadah tawaf" di ka'abah didapati berada di dalam keadaan yang cukup sihat dan bertenaga.

Disisi ka'abah terdapat air zam-zam yang mengandungi cas-cas positif yang boleh mengeluarkan tenaga mekanik. Air zam-zam bertekanan tinggi dan bersifat alkali. Wap-wap air terbentuk di sekitar ka'abah dan berlakulah tekanan tinggi di sekitarnya. Apabila diminum secara berdiri ia akan bergerak mengalir lurus membujur dan masuk ke dalam tubuh dan bercahaya lurus tanpa ada sebarang halangan. Ketika itulah penguraian akan berlaku, nafas akan menghasilkan karbon dioksida dan ia bertukar menjadi cahaya. Pada ketika itulah pembersihan sebenar akan berlaku.

Batu Hajarulaswad ( Batu Hitam) berfrekuensi 3.5Hz-berfungsi memerangkap segala tenaga buruk dan menyerap radikal-radikal bebas yang ada pada wajah, bulu roma, kulit malah pada gema hati manusia yang menguasai sistem kederiaan serta bunyi abadi. Batu hitam adalah simbol jasad kenyal. Dari segi saintifik, semua satelit di ruang angkasa bumi didapati bertumpu ke bahagian batu hitam yang berada di Ka'abah untuk penyebaran gelombang komunikasi yang paling hebat. Ka'abah dan ruang udaranya mempunyai gelombang bertekanan tinggi yang tidak ada di lain-lain tempat. Keistimewaan ini meletakkan ka'abah sebagai Pusat Bumi dan sekali gus merupakan Pusat Tatasuria bukannya matahari.

Keindahan bentuk 4 segi, ka'abah adalah rahsia pembentukan dan pergerakan mengelilinginya adalah rahsia tanah, berlakunya geseran ketika berjalan (bertawaf) menghasilkan pembersihan (penguraian / penyucian). Tujuh kali tawaf adalah rahsia satu tenaga (kesatuan asas) dan juga memegang rahsia kebesaran, kelengkapan dan kesempurnaan Maha Pencipta.

Inilah hakikat pergerakan yang berlaku dalam pergerakan dari kiri ke kanan secara konsisten dengan penuh keheningan dan ia boleh mewujudkan tenaga amplitud yang maksima. Perlakuan tawaf yang mengelilingi ka'abah ini adalah secara langsung merupakan terapi penguraian (Nuclear Fission) yang mampu membersihkan segala sifat kecelaan dalaman dan luaran tubuh bagaikan bayi yang baru dilahirkan. Pada perlakuan dan kesempatan ini segala doa yang kita pohonkan akan termakbul.InsyaAllah....

WUDUK PENGHAPUS DOSA

Inilah rahsia penyucian deria mata ketiga

Terlalu banyak hadith-hadith menunjukkan bahawa dosa-dosa yang dilakukan oleh mata, kaki, telinga dari anggota-anggota yang telah dibasuh atau disapu dan diusapkan, akan gugur ketika berwuduk atau pada akhir titisan wuduk. Al Imam Abu Hanifah pernah diperlihatkan oleh Allah, air yang mengalir dari anggota ketika berwuduk, adalah sama dengan darah kotor.

Sabda Rasululullah SAW ;

“Apabila seseorang hamba muslim atau mukmin berwuduk, lalu ia mencuci wajahnya, maka akan keluar dari wajahnya setiap dosa yang ia lihat (yang haram) bersamaan dengan air atau bersama titisan air terakhir, bila ia mencuci kedua tangannya, keluar dosa-dosa yang dilakukan kedua kakinya bersamaan dengan air atau bersamaan dengan titisan air terakhir hingga ia keluar dalam keadaan bersih dari dosa” (Riwayat Muslim)”

Dalam satu hadith, berkata Abdullah As Sunabihi r.a. Rasulullah SAW bersabda, apabila seorang hamba mukmin berwuduk, (dengan) memasuk air ke mulut keluarlah dosa-dosa dari mulutnya, apabila ia menyedut air ke hidung dengan menghembuskannya, keluarlah dosa-dosa dari hidungnya, apabila ia basuh mukanya, keluarlah dosa-dosa dari mukanya sehingga ke bawah kelopak dua matanya.

Apabila ia membasuh kedua-dua tangan (tangan sehingga melebihi siku) keluarlah dosa-dosa dari kedua-dua tangannya, sehingga yang di bawah kuku, apabila ia sapu kepalanya, keluarlah dosa-dosa kepalanya, sehingga terkeluar (dosa) dari kedua telinganya, apabila ia membasuh kedua kakinya, keluarlah dosa-dosa dari kedua kakinya sehingga dari bawah kuku dua-duanya, kemudian ia berjalan ke mesjid, dan sembahyangnya menjadi lebihan pahala. (pahala yang lebih).

Perjalanan ke mesjid adalah mendapat pahala, dan menggugurkan dosa, kerana ia berniat hendak sembahyang di mesjid, kemudian ia bersembahyang di situ, adalah merupakan lebihan pahala dari penghapusan dosa yang lepas, kerana dosa telah terhapus dengan amalan berwuduk, jadi pahala berjalan ke mesjid, dan sembahyang di situ menjadi pahala yang lebih, kerana dosa-dosa telah terhapus sebelum melakukan sembahyang. Oleh sebab dosa telah terhapus, maka pahala bersembahyang di situ, adalah merupakan pahala yang lebih semata-mata, tanpa terjejas, maka ia akan menjadi pengangkat darjatnya.

FIRASAT HATI YANG BERCAHAYA

Tidak ada suatu keinginan yang besar dari seorang mukmin… Kecuali mempunyai hati yang bersih dan bercahaya. Karena dia yang akan menuntut keselamatan hidup kita di dunia. Hati yang cemerlang adalah hati yang bersih suci dan mampu ‘melihat’ alam ghaib sehingga ia mengenal Allah taala tanpa keraguan sedikitpun. Pada zaman nabi ada seorang laki-laki bertanya pada nabi,  “Ya Rasulullah , siapakah manusia terbaik?”. Nabi menjawab,“Mereka adalah orang mukmin yang berhati makhmum.” Orang itu bertanya lagi , “Apakah hati makhmum itu?” . Nabi bersabda, “Itu adalah hati yang bertaqwa lagi bersih yang tidak ada didalamnya penipuan, sikap melampaui batas, tipu daya, khianat dan dengki”.(HR. Ibnu majah dan termasuk hadis shahih). “Hai orang-orang yang beriman, jika kamu bertaqwa kepada Allah, niscaya Dia akan memberikan kepadamu furqaan (pembeda) dan menghapuskan segala kesalahan-kesalahanmu dan mengampuni (dosa-dosa) mu. Dan Allah mempunyai karunia yang besar.” (QS Al-Anfal : 29) “Hai orang-orang yang beriman (kepada para rasul), bertaqwa kepada Allah dan berimanlah kepada Rasul-Nya, nescaya Allah memberikan rahmat-Nya kepadamu dua bagian, dan menjadikan untukmu nur (cahaya) yang dengan cahaya itu kamu dapat berjalan dan Dia mengampuni kamu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS Al-Mujadilah :28) Dalam hadits Qudsi, diriwayatkan oleh Abu Hurairah ra, bahwa Rasulullah SAW bersabda : Sesungguhnya Allah swt telah berfirman:  “Barangsiapa yang menyakiti wali-Ku , maka Aku menyatakan perang kepadanya. Tidaklah hamba-Ku mendekati-Ku dengan suatu pekerjaan yang lebih Aku sukai daripada dia mengerjakan apa yang Aku telah fardhukan kepadanya. Dan senantiasa hamba-Ku mendekatkan dirinya kepada-Ku dengan melakukan yang sunat (nawafil) sehingga Aku cinta kepadanya. Maka apabila Aku telah mencintainya, adalah Aku-lah yang menjadi pendengarannya yang ia mendengar dengannya, dan penglihatannya yang ia melihat dengannya, dan tangannya yang ia tamparkan dengannya, dan kakinya yang ia berjalan dengannya; Dan sesungguhnya, jika ia meminta kepada-Ku, nescaya Aku berikan kepadanya; Dan sesunggunya, jika ia memohon perlindungan kepada-Ku nescaya Aku berikan perlindungan kepadanya.” (Riwayat Imam Bukhari) Hati yang bersih juga hati orang yang Ikhlas, sehingga ditakuti oleh syaitan. Nabi pernah bersabda,  “Tidak berjalan Umar disuatu lorong melainkan syaitan memilih jalan lain (supaya tidak bertembung dengan Umar). (HR. Imam Bukhari dan Muslim). Perasaan takut yang ditunjukkan syaitan disebabkan kerana ketakwaan yang ada dalam diri Umar. Apabila hati bersinar dan gemilang, Allah mengilhamkan kepada hati itu berbagai ilmu dan petunjuk. Diantaranya adalah firasat mukmin. Sehubungan hal tersebut menurut Imam Thirmidzi , Nabi SAW bersabda ,  “Takutlah kamu dengan firasat mukmin karena sesungguhnya dia melihat dengan nur Allah. “ Contohnya, menurut Anas bin Malik , pada suatu hari dia melihat seorang wanita dan tertegun dengan kecantikannya. Kemudian setelah itu , beliau bertemu dengan Utsman bin Affan dan Utsman berkata,  “Telah masuk ke perkumpulanku , seorang laki-laki yang dimatanya terdapat tanda-tanda zina.” Anas terkejut dengan perkataan Uthman dan bertanya.“Masih adakah wahyu setelah nabi ( Khalifah Uthman boleh mengetahui apa yang telah dilakukannya) ?” . Uthman menjawab.“Tidak, yang ada hanyalah mata hati dan firasat yang benar”

BUNYI / CAHAYA TETAP MENEMBUSI MANA-MANA RUANG

Inilah rahsia Malaikat yang tetap boleh menembusi keranda atau apa jua jenis tempat penyimpanan mayat. Walaupun mayat disimpan di dalam bekas tertutup rapat daripada besi atau timah dan sebagainya. Cahaya juga tetap boleh bertukar menjadi bunyi. Akhirnya bunyi boleh berada di mana-mana walaupun di tempat yang gelap gelita. Gelap gelita bermakna cahaya berada di dalam cahaya. Akan tetapi bunyi dan cahaya yang penuh dengan gema dan pengamatan yang amat dasyat di dalam alam kubur, langsung tidak di dengari oleh semua manusia kecuali mukjizat junjungan mulia Nabi SAW serta sesetengah haiwan. Kelangsingan dan kenyaringan adalah suatu frekuensi gelombang tinggi dengan satu sumber bunyi iaitu 296Hz. Sumber lain yang asing di dalam tubuh dan tidak stabil boleh dikesan melalui bunyi yang lebih daripada 300Hz. Gelombang bunyi dalam udara dalam bentuk menarik yang membujur. Manakala di dalam air ia berbentuk bulatan (bulatan atau lingkaran adalah rahsia kejadian alam) FIKRKANLAH BAHAWA AL-QURAN TELAH MEMBENARKAN KAJIAN SAINS TENTANG HAKIKAT BUNYI YANG MEMBINA DAN MENGHANCURKAN

MISTERI KEGELAPAN CAHAYA

DrJaffry Hassan

07hb Jun 1.02 pagi

 DrJaffry Hassan on Tuesday, June 7, 2011 at 12:58am

Kegelapan yang serba tidak nampak tidak diukur sebagai tenaga kerana kita hanya boleh mengukur melalui zat cahaya. Oleh itu apakah bandingan yang membolehkan kita mengukur kegelapan yang legap?

Misteri kegelapan cahaya masih belum terjawab. Akan tetapi, yang pastinya di dalam kegelapan itu terdapat rupa bentuk tenaga yang memendam secara padu dan padat tenaga dalamannya. Ini adalah kerana saya amat percaya bahawa titik kegelapan bermulanya dari pembalikan apa yang kita lihat apabila kegelapan bertukar menjadi pola bayangan dan bayangan pula akan bertukar menjadi pola cahaya.

Sememangnya terdapat suatu medan getaran tinggi yang dipanggil “Cahaya Dalaman” yang juga boleh membongkar rahsia magnitud “Kerohanian Dalaman”.

Ilham dan firasat yang diperolehi sehingga membuahkan hasil yang sangat optimum adalah dari tahap keheningan dan hati yang sangat bersih dan merupakan visi dari kawasan kegelapan cahaya (Kerohanian yang tulus dan padu kepada Ilahi) yang disusuli pemusatan hati yang sangat tulen.

Oleh itu hormatilah zat cahaya yang sedang bertahta di jiwa dan tubuh yang sentiasa dahagakan hidayah murni serta pandu arah yang benar serta menerima pelbagai isyarat penting yang akan dihantar untuk aktiviti kehidupan yang perlu anda lalui untuk meneruskan hidup. Jesteru itu hayatilah rahsia sebenar Hukum Pertimbangan Sunnah dgn ketelusan ilmu yang diajarkan oleh Nabi SAW.

KEUNIKKAN ZAT CAHAYA

DrJaffry Hassan

07hb Jun 12.35 pagi

 DrJaffry Hassan on Tuesday, June 7, 2011 at 12:33am
Sesuatu yang menarik mengenai cahaya ialah ia mempunyai 2 sifat iaitu bersifat gelombang (berfrekuensi) dan juga bersifat jirim (berfoton). Sifat gelombang cahaya menghasilkan radiasi elektromagnet manakala sifat jirimnya menghasilkan tenaga berfoton dan berkuanta.

Mata kasar manusia hanya boleh melihat cahaya pada julat jarak gelombang 400-700 nanometer. Di luar julat ini jirim cahaya akan 'ghaib'. Cahaya bergerak lurus pada halaju yang amat tinggi. Rekod kelajuan paling tinggi manusia boleh bergerak (dan masih hidup) ialah di dalam roket ketika melepasi tarikan graviti bumi sewaktu hendak keluar ke angkasa lepas.

Halaju Cahaya : 1,079,252,849 km/j

Halaju Melepasi Graviti Bumi : 40,200 km/j

Cahaya yang dipancar dari matahari mengambil masa selama 8.3 minit untuk sampai ke bumi. Akal manusia tidak akan mampu mencipta kapal angkasa yang boleh bergerak selaju cahaya. Sekiranya ada pun, kenderaan tersebut (dan manusia di dalamnya) akan memecah molekul menjadi foton tenaga dan 'ghaib'.

Allah mencipta segala yang di langit dan di bumi. Cahaya dijadikan Allah seperti dua firman Tuhan yang bermaksud,

"Allah (Pemberi) cahaya (kepada) langit dan bumi. Perumpamaan cahaya Allah, adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus, yang di dalamnya ada pelita besar. Pelita itu di dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang (yang bercahaya) seperti mutiara, yang dinyalakan dengan minyak dari pohon yang banyak berkahnya, (yaitu) pohon zaitun yang tumbuh tidak di sebelah timur (sesuatu) dan tidak pula di sebelah barat (nya), yang minyaknya (saja) hampir-hampir menerangi, walaupun tidak disentuh api. Cahaya di atas cahaya (berlapis-lapis), Allah membimbing kepada cahaya-Nya siapa yang Dia kehendaki, dan Allah memperbuat perumpamaan-perumpamaan bagi manusia, dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu." (Surah an-Nuur 24:35)

"Dia-lah yang menjadikan matahari bersinar dan bulan bercahaya dan ditetapkan-Nya manzilah-manzilah (tempat-tempat) bagi perjalanan bulan itu, supaya kamu mengetahui bilangan tahun dan perhitungan (waktu). Allah tidak menciptakan yang demikian itu melainkan dengan hak. Dia menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-Nya) kepada orang-orang yang mengetahui." (Surah Yunus 10:5)

RAHSIA TIDUR DI DALAM KEGELAPAN CAHAYA

DrJaffry Hassan

06hb Jun 3.02 pagi

 DrJaffry Hassan on Monday, June 6, 2011 at 2:52am

Sesungguhnya, tidur di dalam gelap adalah satu rawatan yang sangat luar biasa dan baik untuk tubuh. Apabila seseorang tidur di dalam gelap bukan sahaja tubuh malah rohani juga turut terlibat. Jika di siang hari kecerahan / keterangan cahaya memainkan peranan yang amat penting dalam fotosintesis / fotolisis maka di waktu malam pula, kadar kegelapan memainkan peranan yang sangat penting dalam proses tindak balas kimia; glukosa / karbohidrat dan air / hidrogen dihasilkan secara maksima di dalam kegelapan. 

Dengan bantuan pati aroma, kelenjar pineal / pitutari dan hipotalamus akan merembeskan hormon-hormon yang diperlukan untuk menyerap segala zat-zat nutrien secara maksima. Gas karbon dioksida akan turunkan kepada glukosa dan air secara maksima, ini akan meninggikan lagi kandungan oksigen dalam darah. 

Apabila bekalan oksigen tinggi dalam darah, badan menjadi cergas, minda menjadi cergas dan perasaan menjadi tenang. Dengan ketenangan ini akan mewujudkan gelombang berfrekuensi rendah yang menjadikan diri sentiasa awet muda dan ceria. Pada waktu gelap juga segala aktiviti tindak balas kimia berlaku dengan maksima dan lancar di dalam tubuh.

Kegelapan itu membendung dan mempunyai pelbagai rahsia-rahsia pembentukkan dan kejadian serta mempunyai rahsia penyembuhan yang ajaib. Saya mengistilahkan bahawa penyakit adalah dalam bentuk cahaya nampak, panas dan terang. Kegelapan berupaya menyerap dan meneutralkan bentuk tenaga yang berlebihan dalam cahaya yang nampak tersebut. Cahaya yang terang dalam tidur akan menyebabkan tubuh menyerap racun di bawah sedar. Itulah rahsia kegelapan cahaya mengikut fizik.

RAHSIA MASA DAN RUANG MASA

DrJaffry Hassan 02hb Jun 6.02 ptg  DrJaffry Hassan on Thursday, June 2, 2011 at 5:58pm Sepertimana yang diketahui zat kejadian masa adalah unik dan halus sifatnya, sehinggakan tiada satu alat atau apa-apa frekuensi yang boleh mengukur zat atau roh masa itu sendiri. Sehinggakan ahli cendiakawan dan pakar fizik mentakrifkan bahawa masa, ruangmasa adalah satu kesatuan asas yang tidak boleh ditakrifkan oleh apa-apa model kesatuan asas yang lain. Dengan kata lain masa itu sendiri tidak mempunyai tempoh sebenar. Sains sendiri tidak dapat mengukur atau menilai sempadan masa. Para saintis menilai masa hanya dengan menilai cahaya, warna, bunyi dan perubahan kepada alam sahaja. Dalam hubungan ini AMH mengutamakan asas dan tertib Pertimbangan Sunnah bagi menilai masa dalam pendekatan perawatannya. Umpamanya apabila kita didatangi sesuatu musibbah atau ujian ataupun suatu penyakit, perlulah kita merujuk kepada kepentingan agama atau hukum Pertimbangan sunnah dahulu sebelum kita melakukan apa2 usaha agar tindak tanduk kita diberkati dan direstui Allah. Dengan kata lain supaya kita tidak di dalam momentum kealpaan masa agar rahsia penawar yang kita cari tidak ditelan oleh masa yang kita abaikan dan tidak kita hormati. Sesuatu penyakit yang dihidapi oleh jisim sel itu hanyalah illusi dan persepsi masa sahaja. Disinilah peranan Pertimbangan Sunnah di dalam pendekatan untuk mengharmonikan serta menyeimbangkan masa penyakit yang telah atau bakal dihidapi. Inilah pendekatan dan pendedahan utama AMH dengan mengambil kira keutamaan kepentingan Pertimbangan Sunnah di dalam menangani suasana penyakit dan tekanan serta mengaplikasikannya di dalam kehidupan seharian. Penyakit adalah salah satu bentuk tenaga. Manakala penyakit juga dirangkumi ataupun di dalam lingkaran “ruangmasa” yang samada ketetapan, kegagalan ataupun kecuaiannya adalah berpunca daripada diri kita sendiri. Alangkah malangnya sekirannya kita tidak dapat mengawal akal(hati) atau kita tidak dapat mengawal persepsi akal dan perasaan (cepat melatah, merungut, melenting, marah, melulu dsb). Oleh yang demikian kawalkanlah dan cetuskanlah tenaga isyarat elektrik di bahagian otak kita kerana ianya menentukan persepsi kita. Segala apa pun persepsi telah dirakam di dalam sel otak kita. Adalah tanggungjawab kita untuk mengawal ruang dan masa pemikiran, perasaan dan juga persepsi kita kerana apa yang kita “fikirkan” itulah jawapan dan akan terjadi serta itu jugalah menjadi ketetapan. Oleh yang demikian, elak dan kawalkanlah dari menerima dan beradanya di suasana ruang atau masa yang boleh memungkinkan berlakunya sesuatu kecelakaan, penyakit yang sukar diubati, pertengkaran, kemudaratan sendiri, keluh kesah serta pelbagai lagi perkara-perkara negatif yang tidak sepatutnya berada dikelompok kita. Maka suatu tenaga yang boleh mengatasinya dan rahsia penuetralan bagi permasalan tersebut ialah dengan amalan “berzikir”, disuatu ruang yang hening dengan mengadap qiblat dan secara istiqamah.( Amalkan secara harian). Dengan berzikir secara istiqamah di ruangmasa yang tepat dan di dalam keadaan yang kusyuk mengharapkan keredhaan dan rahmat Allah serta merasakan kewujudan dan hanya kebesaran Allah yang bertahta dihati, maka “hati” yang dikatakan “roh masa” kepada alam pemikiran sebenar akan merangsangkan neuron atau input secara impuls kepada bentuk pemikiran yang sangat harmoni dan tenang, akhirnya disinilah yang dikatakan ketepatan masa berfikir akan terlaksana. Di dalam situasi begini, apabila anda berzikir pada kadar “masa” yang sangat tepat sepertimana yang dijelaskan diatas tadi, bukan sahaja anda mampu mencernakan alam pemikiran yang sempurna malah dengan cara sebegini juga anda akan merasakan yang diri anda semakin kecil, maka ketika itulah atom-atom di dalam tubuh anda akan bertindak semakin mengecil juga dan ketika inilah berlakunya ketumpatan tinggi pada ruang di dalam sel. Ketika ini jugalah tenaga asing sukar mencerobohi ruang di dalam sel. Berzikir dengan tenang juga akan merangsangkan hormon, sel-sel tubuh, sistem antibodi, mempelbaiki sendi, perjalanan darah, sistem imunisasi dan lain-lainnya. Berzikir juga akan memusatkan hati daripada alam dan akan lebih memancar kebesaran Allah d hati. Dimasa yang sama juga kekuatan molekul-molekul sel dapat tersusun dengan begitu rapi.  Hazrat Mu’ az bin Jabal(radhiallah hu an) meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda, “Tidak ada sesuatu amalan yang dikerjakan oleh seseorang yang lebih menyelamatkan dirinya dari azab kubur daripada zikrullah.” (hadis riwayat imam Ahmad).

KISAH NABI MUHAMMAD SAW DENGAN SEORANG TABIB

DrJaffry Hassan

02hb Jun 12.44 ptg

 DrJaffry Hassan on Thursday, June 2, 2011 at 12:36pm

Seorang tabib dihantar oleh Penguasa Mesir ke Madinah sebagai menunjukkan tanda persahabatan. Sepanjang dua tahun tabib itu berada di sana, tidak ada seorang pun yang datang untuk mendapatkan rawatan perubatan. Tabib menjadi hairan dan bosan kerana tidak dapat memberikan sebarang perkhidmatan dan pertolongan kepada penduduk Madinah seperti yang di arahkan oleh Tuannya.

Dengan keraguan yang menyelimuti hati dan fikirannya, Tabib itu pergi berjumpa Nabi Muhammad SAW untuk mendapatkan kepastian yang jelas.

Dia bertanya Nabi Muhammad SAW, “Adakah penduduk sini takut untuk berjumpa tabib?”

“Tidak! Dengan musuh mereka tidak takut, apatah lagi dengan tabib.” Jawab Nabi Muhammad SAW dengan tegas.

Tabib bertanya lagi, “Tapi mengapa sepanjang 2 tahun saya di sini, seorang pun tidak berubat dengan saya ?”

Nabi menjelaskan “Sebab penduduk Madinah tidak ada seorang pun yang sakit.”

Tabib itu kurang mempercayai Nabi dan berkata, “Masakan tidak ada satu orang pun yang sakit.”

Melihat keraguan tabib itu, Nabi mempersilakan tabib itu menjelajah ke merata pelusuk Medinah untuk membuktikan kebenaran kata-katanya.

Tabib itu beredar dan menjelajah ke pelusuk Madinah. Puas dia mencari pesakit tetapi tidak menjumpai walau seorang pun daripada yang bayi sehinggalag orang tua. Terbuktilah kepadanya kebenaran kata-kata Nabi itu.

Didorong oleh perasaan ingin tahu dan kekagumannya, tabib itu sekali lagi berjumpa Nabi saw. lalu berkata, “Benar seperti kata-kata baginda. Apakah petua sehingga semua penduduk Madinah sihat-sihat belaka?”

Nabi menerangkan, “Kami adalah satu kaum yang tidak akan makan jika tidak lapar. Dan jika kami makan, kami tidak makan sehingga terlalu kenyang.

Itulah petua untuk kesihatan. Yakinilah makanan yang halal dan baik.

Makanlah untuk terus hidup kerana ingin bertaqwa kepada Allah bukan sekadar memuaskan hawa nafsu.”

Asas Hukum Tenaga Yang Telah Dipraktikkan Sejak Terciptanya Alam Dan Kelahiran Manusia

DrJaffry Hassan 01hb Jun 1.55 ptg DrJaffry Hassan on Wednesday, June 1, 2011 at 1:15pm Tenaga kimia daripada manusia, haiwan dan tumbuhan melakukan kerja dan gerakan adalah hukum hidayah dari arah kanan. Tenaga bahang matahari yang menyejat air menjadi awan dan kemudian menurunkannya sebagai hujan juga melakukan pergerakan hukum ke kanan. Kajian bio-kimia tentang sel-sel saraf menghantar mesej (impuls) juga amat rencam pada persekitaran dalam penyesuaian perubahan dengan gerakan ke kanan. Setiap sel tubuh adalah unsur tenaga atom yang bergerak ke kanan. Sistem pemakanan dalam melakukan sistem penghadaman terpaksa melalui hukum ke kiri untuk menghasilkan tenaga. Tetapi apabila tenaga terbentuk maka ia akan melakukan pergerakan ke kanan semula dengan begitu pantas. Begitulah semua pancaindera atau deria mata ketiga mengesan dan menganalisa tenaga dari konsep luaran sebenarnya melakukan proses penerimaan getaran ke kanan. Tenaga bahang (panas) membolehkan tindakbalas kimia dalam tumbuh-tumbuhan menghasilkan makanan dengan cara fotosintesis adalah juga menggunakan prinsip hukum ke kanan iaitu dari konsep luaran ke dalam. Pergerakan ikut jam sebenarnya pergerakan ke kiri yang banyak menimbulkan perkara remeh-temeh, rumit dan boleh menggagalkan setiap cetusan ilham. Berfikir tanpa ilmu adalah menggerakkan otak kiri yang tidak akan menghasilkan sesuatu. Bacaan Al-Quran dan tulisan Arab juga menggunakan hukum ke kanan. Lihatlah, secara fitrahnya ayat-ayat suci yang mulia menjadi petunjuk sekalian manusia juga ditulis dari kanan ke kiri. Sesuatu yang rumit dan memusnahkan sebenarnya sangat jelas kepada sebarang pergerakan atau langkah ke kiri. Rahsia pergerakan kekanan juga turut merujuk kepada jenis atau tingkah laku yang baik untuk manusia yang dibangkitkan pada hari Qiamat kelak. Lihatlah.. jika kita menerima buku amalan dari arah kanan, maka secara tak langsung memperlihatkan amal kebajikan yang telah kita lakukan tetapi jika kita menerima buku amalan dari arah kiri, itu menunjukkan dosa-dosa yang telah kita lakukan. Pergerakan tawaf di kaabah adalah pergerakan dari kanan ke kiri. Idea barat terlalu banyak membuat hukum pergerakan yang merugikan iaitu pergerakan ke kiri. Sifat lelaki diutamakan berada di kanan.Lakukan apa saja dengan bermula ke arah kanan.Kanan bererti mengeluarkan tenaga, kiri pengambilan tenaga.Ilham atau idea pantas datang ke otak kanan.

MISTERI KEGELAPAN CAHAYA

DrJaffry Hassan 01hb Jun 1.36 pagi DrJaffry Hassan on Wednesday, June 1, 2011 at 1:33am Kegelapan yang serba tidak nampak tidak diukur sebagai tenaga kerana kita hanya boleh mengukur melalui zat cahaya. Oleh itu apakah bandingan yang membolehkan kita mengukur kegelapan yang legap? Misteri kegelapan cahaya masih belum terjawab. Akan tetapi, yang pastinya di dalam kegelapan itu terdapat rupa bentuk tenaga yang memendam secara padu dan padat tenaga dalamannya. Ini adalah kerana saya amat percaya bahawa titik kegelapan bermulanya dari pembalikan apa yang kita lihat apabila kegelapan bertukar menjadi pola bayangan dan bayangan pula akan bertukar menjadi pola cahaya. Sememangnya terdapat suatu medan getaran tinggi yang dipanggil “Cahaya Dalaman” yang juga boleh membongkar rahsia magnitud “Kerohanian Dalaman”. Ilham dan firasat yang diperolehi sehingga membuahkan hasil yang sangat optimum adalah dari tahap keheningan dan hati yang sangat bersih dan merupakan visi dari kawasan kegelapan cahaya (Kerohanian yang tulus dan padu kepada Ilahi) yang disusuli pemusatan hati yang sangat tulen. Oleh itu hormatilah zat cahaya yang sedang bertahta di jiwa dan tubuh yang sentiasa dahagakan hidayah murni serta pandu arah yang benar serta menerima pelbagai isyarat penting yang akan dihantar untuk aktiviti kehidupan yang perlu anda lalui untuk meneruskan hidup. Jesteru itu hayatilah rahsia sebenar Hukum Pertimbangan Sunnah dgn ketelusan ilmu yang diajarkan oleh Nabi SAW.

MISTERI CAHAYA

DrJaffry Hassan 01hb Jun 1.15 pagi  DrJaffry Hassan on Wednesday, June 1, 2011 at 1:14am Semua kejadian Maha Pencipta dialam maya ini mempunyai cahaya atau sirnya tersendiri, yang mana cahaya yang ada telah memberikan imej atau mesej tertentu kepada pantulan atau pembalikannya. Mata yang melihat cahaya. Cahaya yang merupakan tenaga spektrum yang sangat luas yang boleh dilihat. Mata dialir atau difokuskan untuk melihat cahaya, akhirnya menerima refleks tenaga untuk keperluan sel tubuh. Setiap unsur kimia di dalam tubuh atau diatas muka bumi ini mempunyai sifat frekuensi tenaganya sendiri. Frekuensi tenaga ini boleh disifatkan atau hanya dapat dikaitkan dengan sifat frekuensi cahaya dan warna. Jika kekuatan semangat dan kepercayaan semakin pudar, maka runtuhlah asas cahaya kehidupan seseorang itu pada keseluruhannya. Ketika itulah cahaya hanya akan dibawa oleh jasad yang tidak mengerti hala tuju sifat cahaya. Ketika itu jugalah mata yang melihat cahaya tanpa dapat merasai pendengaran atau suara. Kepekaan mata ketika itu juga gagal mengesan resepter atau isyarat pembalikkan sesuatu objek bau-bauan atau keharuman apatah lagi untuk mengecapi perasaan. Ketika ini mata yang tidak dapat mengesan isyarat impuls rahsia cahaya turut gagal melihat dengan penuh rasa kejiwaan seperti memerhati dengan penuh kasih sayang, keghairahan, keceriaan, ketenangan, keheningan dan juga keenakan. Alam dan cahaya yang menentukan bentuk dengan tanda-tanda pembalikan warna sesuatu zat dan jisim akan terus tidak membawa sebarang input dan output apa-apa lagi pengertian kehidupan. Melihat hanya menggunakan mata samalah halnya dengan anda melihat suatu yang gelap sahaja. Jika tiada “cahaya” secara automatik penghayatan mata tidak lagi membawa erti kepada apa-apa pembalikan atau refleks. Apakah darjat mata itu dapat disamakan dengan akal, jiwa atau cahaya?. Teknologi perawatan yang menggunakan teknik rakaman gelombang getaran cahaya adalah sesuatu fenomena yang menyingkap banyak rahsia akal dan kejiwaan yang di luar kemampuan mata untuk memikirkan keajaiban Maha Pencipta.

PETUA IMAM SYAFIE 4 PERKARA KEPADA 4 PERKARA

DrJaffry Hassan

01hb Jun 12.50 pagi

 DrJaffry Hassan on Wednesday, June 1, 2011 at 12:48am

PETUA IMAM SYAFIE

Empat perkara menguatkan badan
1. makan daging

2. memakai haruman

3. kerap mandi

4. berpakaian dari kapas 

Empat perkara melemahkan badan
1. banyak berkelamin (bersetubuh)

2. selalu cemas

3. banyak minum air ketika makan

4. banyak makan bahan yang masam 

Empat perkara menajamkan mata

1. duduk mengadap kiblat

2. bercelak sebelum tidur

3. memandang yang hijau

4. berpakaian bersih 

Empat perkara merosakkan mata

1. memandang najis

2. melihat orang dibunuh

3. melihat kemaluan

4. membelakangi kiblat 

Empat perkara menajamkan fikiran

1. tidak banyak berbual kosong

2. rajin bersugi (gosok gigi)

3. bercakap dengan orang soleh

4. bergaul dengan para ulama 

4 CARA TIDUR 

1. TIDUR PARA NABI

Tidur terlentang sambil berfikir tentang kejadian langit dan

bumi. 

2. TIDUR PARA ULAMA' & AHLI IBADAH

Miring ke sebelah kanan untuk memudahkan terjaga untuk solat

malam.

3. TIDUR PARA RAJA YANG HALOBA

Miring ke sebelah kiri untuk mencernakan makanan yang banyak

dimakan. 

4. TIDUR SYAITAN

Menelungkup/meniarap seperti tidurnya ahli neraka.

CARA MAKAN DAN MINUM RASULULLAH SAW

DrJaffry Hassan 31hb Mei 6.15 ptg  DrJaffry Hassan on Tuesday, May 31, 2011 at 6:12pm 1. Cara makan, mengapa kita mengunakan tangan? Mengikut cara Rasulullah s.a.w, sebelum baginda makan, baginda saw akan mengambil sedikit garam menggunakan jari kecilnya, lalu Rasullah saw akan menghisap garam itu. Kemudian barulah Rasulullah makan makanan tersebut. Mengapa? Kerana kedua belah tangan kita ada mengeluarkan 3 macam enzim, akan tetapi konsentrasi enzim di tangan kanan kurang sedikit dan stabil dari yg kiri. Ini adalah kerana enzim yg ada di tangan kanan itu merupakan enzim yang dapat menolong proses penghadaman (digestion), ia adalah merupakan titik mula sistem penghadaman. Mengapa menghisap garam? Kerana garam adalah sumber mineral dari tanah yg diperlukan oleh badan kita. Dua cecahan garam dari jari kita itu adalah sama dgn satu liter air mineral. Kita berasal dari tanah maka lumrahnya bahan yang asal dari bumi (tanah) inilah yg paling berkhasiat untuk kita. Kenapa garam? Selain dari sebab ia adalah sumber mineral, garam juga adalah penawar yang paling mujarab bagi keracunan, begitulah kaedahnya, setiap pengamalan perubatan konvensional, akan memberi prosedur rawatan pertama iaitu Sodium Chloride, “garam”. Zat dan sifat molekul garam juga mampu menghalang perkara-perkara sihir dan makhluk halus yang ingin menggangu manusia. 2. Cara Rasulullah saw mengunyah Rasulullah saw akan mengunyah sebanyak 40 kali untuk membiarkan makanan bercampur gaur dengan enzim yang berada di dalam mulut dan celah gigi itu dan betul-betul dapat melumatkan makanan agar perut kita senang memproseskan makanan tersebut. 3. Membaca Bismillah (Bismillahirrahma Nirrahim). Membaca Bismillah sebelum makan untuk mengelakkan penyakit. Kerana bakteria dan segala racun merupakan makhluk Allah juga yang telah sedia ada membuat perjanjian dengan Allah swt, apabila Bismillah dibaca maka bakteria dan racun akan musnah dari sumber makanan itu. Cara Rasulullah minum. Janganlah kita minum berdiri walaupun ia makruh tetapi ia makruh yang menghampiri kepada haram. Jangan kita minum dari bekas yg besar dan jangan bernafas sedang kita minum. Kerana apabila kita minum dari bekas yg besar, lumrahnya kita akan meneguk air dan dalam proses minum itu, kita tentu akan bernafas dan menghembuskan nafas dari hidung kita. Kerana apabila kita menghembuskannya, ketika itu kita akan mengeluarkan CO2 iaitu carbon dioxide, yang apabila bercampur dgn air H20, akan menjadi H2CO3, iaitu sama dengan cuka, menyebabkan minuman itu menjadi ia berasid (racun). Jangan meniup air yg panas, sebabnya sama diatas...... Cara minum, seteguk bernafas, seteguk bernafas sehingga habis. (sebanyak 3x),

HURAIAN ZAT NOMBOR-NOMBOR ATOM

DrJaffry Hassan

31hb Mei 1.21 pagi

 DrJaffry Hassan on Tuesday, May 31, 2011 at 1:19am

1. Susunan angka 786 membawa pengertian yang amat mendalam kepada maksud sifat pengasih dan penyayang.

2. Unsur air atau hidrogen mempunyai berat atom yang kecil membuktikan air adalah kuasa pengimbang, peneutralan, penyerap dan penyimpan yang terbaik kepada berbagai unsur yang lain. Satu adalah simbol penciptaan manusia yang dikuasai oleh air pada nisbah 71.111 peratus.

Jika tubuh badan manusia tidak boleh dikuasai oleh air terutamanya di otak maka bagaimana malaikat dapat mengesah dan mencatatkan segala perbuatan kita melainkan air inilah bahan perantara yang memerangkap gema atau bunyi. Air yang menyimpan rahsia-rahsia spekrtum warna atau cahaya itulah kejadian malaikat yang sentiasa berada dimana-mana ruangan yang ada walaupun ruangan yang paling kecil kerana sifat atau air adalah kecil.

3. Unsur karbon atau tanah adalah pelengkap kejadian pencipaan manusia yang terdiri daripada rahsia bilangan lengkap 6666 yang bermakksud kesempurnaan Al-Quran. Hal ini terbukti dalam hakikat nombor atom karbon ialah 6, Neutron Karbon 6, Elektron Karbon 6 dan Proton Karbon 6.

Rahsia nombor enam adalah rahsia karbon atau tanah yang sebenarnya menjadi unsur yang paling ditakuti iblis kerana 6 atau 666 adalah nombor misteri atau mistik yang boleh mencerobohi dunia dengan segala perkara-perkara ghaib.

4. Oksigen menguasai cahaya dan air yang banyak di dalam perbandingan 4 unsur di atas. Oksigen adalah kunci rahsia daya kehidupan. Angka dalam Oksigen (8) adalah lambang kemewahan dan kebahagiaan. 4 adalah rahsia kekukuhan sesuatu pembentukan atau rahsia kemusnahan jika kekurangan oksigen.

Nombor lapan adalah rahsia kesudahan atau kesempurnaan manusia yang telah pun melalui kehidupan di dunia dan oleh itu perlu menyediakan diri atau membuat persiapan yang rapi untuk kembali kepada kematian. Lapan ini juga bermaksud lambang kematian atau kecelakaan bagi yang leka atau cuai.

5. Nitrogen dalam nombor atomnya 7 menyimpan misteri keganjilan yang penuh dengan kehebatan metafizik dengan penguasaan hukum peraturan yang amat tepat. Manakala unsur-unsur atom yang lain lebih menguasai pada tahap fizikal dna bahantara atom dengan yang lebih nyata, wujud dan dapat dilihat dan dirasai. Nitrogen adalah rahsia wangi-wangian yang harus disertai dengan doa atau niat yang mujarab yang gemanya akan dapat dikesan di dalam memori air.

Rahsia nombor tujuh juga mempunyai kekuasaan dari segi kemujaraban doa melalui keheningan malam (bertahajud) dalam amalan selepas zikir pada malam-malam yang tertentu.

MUKASYAFA (HIJAB)

DrJaffry Hassan

30hb Mei 2.13 pagi

DrJaffry Hassan on Monday, May 30, 2011 at 2:06am
Kalimah mukasyafa berasalnya daripada perkataan Kasyaf, membawa maksud kepada “Keluar dari Tabir” (Hijab), tabir yang paling tebal (sangat kukuh) dan paling rapat. Manusia dengan sifat sombong, ego malah dengan sifat keakuan (aku adalah aku) iaini serba aku, dirimu adalah tabir atau dirimu sendiri. Sesungguhnya hendaklah kita keluarkan sifat ini yang mungkin sudah lama bertahta dinurani dan jiwa kita. Keluarkan lah sifat dimana “aku adalah aku dan engkau adalah engkau” dan selama kita merasakan yang kita ini serba ada, serba kuat, serba mampu dari segalanya, hubud dan langsung tidak memikirkan sesuatu kepentingan untuk menjaga hati orang lain, maka anda pastinya akan diselubungi dengan tanpa disedari daripada keistimewaan MUKASYAFA.

Ketahuilah bahawa terdapat 5 perkara hijab-hijab yang terpenting apabila kita hendak mendekatkan diri kepada Allah SWT:

1) HIJAB A’YAN, yang membawa maksud hijab segala makhluk yang diciptakan Allah SWT.

2) HIJAB ILMU, yang membawa maksud mengetahui sendiri, tanpa diberitahu oleh Allah, seolah-olah ia dapat membahaskan bermacam-macam peraturan-peraturan, hakikatnya menurut Al-Quran semua manusia langsung tidak mengetahui segala sesuatu, kecuali diberitau oleh Allah SWT.

3) HIJAB HURUF, yang membawa maksud seseorang yang dihijab oleh hukum, sebagai contoh ada sesuatu larangan berupakan perintah yang mana wajib dan yang mana haram, ia akan menjauhi yang haram dan melaksanakan tuntutan yang wajib dan merasakan cukup dengan pengetahuan dirinya sendiri, tanpa perlu dengan pertolongan Allah SWT.

4) HIJAB ISIM, yang membawa pengertian seseorang yang telah dilindungi atau didindingi oleh nama-nama zat dan maksud benda, sebagai contoh apabila kita menyebutkan “makan” dan sambungan dari kata makan adalah “kenyang” ataupun apabila kita makan “ubat”, sambungan dari kata makan ubat adalah “sembuh” dan pelbagai lagi…,sesungguhnya semua ini mempunyai rahsia disebalik rahsia kata-kata kesinambungan dan apapun jisim dan duduk perkara walau sebesar zarah sekalipun datangnya dari ketentuan Allah SWT.

5) HIJAB KEJAHILAN (KEMUSYKILAN / KEBODOHAN), yang membawa kepada maksud, hijab ini tidak dapat diungkapkan, meskipun dengan pelbagai penjelasan, namun di akhirat nanti barulah sesuatu duduk perkara dan yang dihijabkan akan diperjelaskan serta dipertontonkan apakah “suasana hijab” itu, sebagai contoh apabila kita solat dengan tidak kusyuk, maka kita mengambil remeh dan merasa atau menyangkakan yang solat kita sudah sempurna, padahal hati, jiwa dan pemikirannya terbayang dan memikirkan hal-hal yang lain serta hatinya ketika itu tidak bulat atau tidak merasakan hadirnya Allah, maka solatnya yang sedemikian akan dinantikan di neraka WEL yang sangat-sangat panas, dan golongan ini mengerjakan ibadah dianggap sebagai ucapannya berlainan dengan hakikat hati. Firman Allah SWT yang bermaksud:

“Mereka mengucapkan dengan lidahnya apa yang tidak ada dalam hatinya” (Surah Fatah: 11). 

Sesungguhnya orang yang di dalam “Hijab”, hatinya sama dengan orang yang sedang kufur nikmat Allah SWT, dan dalam keadaan beginilah sering terjadi kepincangan atau kebinasaan yang tanpa disedari. Jalan pernafasan mereka ini tidak jauh dari jalan pernafasan Fir’aun dan tentan ke akuannya serta sentiasa wujud aku adalah aku. Penawarnya hendaklah kita memahami ertikata Pertimbangan Sunnah dan juga memandang sesuatu dengan kebesaran Maha Pencipta agar dapat menghapuskan sifat ananiyahnya (sifat aku adalah aku).

KALIMAH SUCI YANG MERINGANKAN APA SAHAJA BEBANAN

DrJaffry Hassan

29hb Mei 11.13 ptg

DrJaffry Hassan 
Ali r.a. meriwayatkan bahawa ada 4 malaikat yang memikul 'Arasy. Setiap malaikat memiliki 4 wajah. Tapak kaki mereka di bumi ke 7 (bawah) sejauh 500 tahun perjalanan. Abdullah bin Abbas r.a. pula meriwayatkan: Setelah mencipta 'Arasy, Allah SWT memerintahkan para malaikat memikulnya. Oleh kerana dirasai berat, mereka diperintahkan membaca SUBHAANALLAH. Ternyata dengan membaca tasbih itu berat beban mereka terasa berkurangan. Tasbih itu terus-menerus dibaca sehinggalah sampai terciptanya Nabi Adam a.s.

Ketika itu roh dimasukkan ke jasadnya, Adam a.s. membaca ALHAMDULILLAH yang dijawab oleh Allah SWT dengan kalimah YARHAMUKALLAH.

Mendengar Tahmid Adam a.s. itu, para malaikat pendukung 'Arasy berkata, kalimah itu adalah kalimah yang mulia dan tidak patut ditinggalkan. Dan sejak itu mereka mengucapkan SUBHAANALLAAH WALHAM-DULILLAAH. Lalu mereka merasakan berat beban mereka semakin berkurangan lagi.



Ketika mengutuskan Nabi Nuh, Allah SWT telah memerintahkan Nuh menyeru kaumnya membaca kalimah LAAILAAHA ILLALLAAH. Nuh a.s. adalah Nabi pertama diwahyukan supaya melaksanakan penyampaian zikir itu. Mendengar kalimah itu, para malaikat pendukung 'Arasy berkat: inilah kalimah ketiga yang harus disambung pada dua kalimah terdahulu SUBHAANALLAAHU WALHAMDULILLAAH. Sejak itu mereka pun mengucapkan kalimah itu bersambung-sambung menjadi SUBHAANALLAAHU WALHAMDULILLAAHI WALAA ILAAHA ILLALLAH sehinggalah diperintahkan Nabi Ibrahim menyembelih puteranya, Ismail, sebagai qurban.

Ketika melihat malaikat datang membawa seekor kibas untuk qurban sebagai gantikan Ismail, Nabi Ibrahim mengucapkan kalimah ALLAHU AKBAR. mendengar ucapan Nabi Ibrahim itu, para malaikat pendukung 'Arasy pun berkata Inilah kalimah keempat yang patut disambung pada tiga kalimah yang telah diucapkan. Maka mulai saat mereka pun mengucapkan kalimah SUBHAANALLAAHU WALHAMDU LILLAAHI WALAA ILAAHA ILLALLAAHU WALLAAHU AKBAR.



Ketika Jibrail a.s. menceritakan perkara itu kepada Nabi Muhammad, Nabi SAW pun mengucapkan kalimah LAAHAULA WALAA QUWWATA ILLAABILLAAHIL 'ALIYIL 'AZIM. Mendengarkan ucapan Nabi SAW itu, Jibrail segera berkata, ucapapan itu patut disambungkan kepada empat kalimah yang telah pun disambung dan dibaca oleh malaikat-malaikat pendukung 'Arasy. Sejak itu maka "terciptalah" kalimah.....SUBHAA NALLAAHU WALHAMDU LILLAHI WALAA ILAAHA ILLAALLAAHU AKBAR LAAHAULA WALAAQUWWATA ILLAABILLAAHIL 'ALIYIL 'AZIM...dan terus-menerus menjadi bacaan malaikat-malaikat pendukung 'Arasy yang menjadikan segala beban mereka mendukung 'Arasy menjadi ringan.

Hadis riwayat Abu Hurairah pula menyatakan bahawa Nabi SAW bersabda: "Tatkala menciptakan makhluk Allah Ta'ala telah menulis dalam buku yang tersimpan di 'Arasy "Sesungguhnya rahmat (kasih sayang)-Ku lebih besar daripada murka-Ku."

Semoga dengan mengamalkan kalimah suci ini,semakin ringanlah apa pun bebanan yang kita tanggung...

HIKMAH BERDIAM

DrJaffry Hassan

27hb Mei 12.18 pagi

 DrJaffry Hassan on Friday, May 27, 2011 at 12:14am

Sesungguhnya dengan perbanyakkan berdiam itu terlalu banyak khasiat kebaikannya serta mulia disis Allah SWT dan Sunnah Nabi SAW. 

1. Sebagai Ibadah tanpa bersusah payah. 2. Perhiasan tanpa berhias. 3. Kehebatan tanpa kerajaan. 4. Benteng tanpa pagar. 5. Kekayaan tanpa meminta maaf kepada orang. 6. Isti rehat bagi kedua malaikat pencatat amal. 7. Menutupi segala aib. Hadis2 Rasullulah SAW mengenai kelebihan diam yang bermaksud: "Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, maka hendaklah ia berkata yang baik atau diam". (Riwayat Bukhari & Muslim). 



"Barangsiapa yang banyak perkataannya, nescaya banyaklah silapnya. Barangsiapa yang banyak silapnya, nescaya banyaklah dosanya. Dan barangsiapa yang banyak dosanya, nescaya neraka lebih utama baginya". (Riwayat Abu Naim).



"Barangsiapa diam maka dia terlepas dari bahaya". (Riwayat At-Tirmidzi).

Perbanyakkan berdiam tidak semestinya jahil, banyak bicara tidak semestinya cerdik, bijaksana serta pandai, kerana kecerdikan itu adalah ilham dari Maha Pencipta. seseorang yang jahil dan pendiam itu lebih baik dari seseorang yang cerdik dan banyak berbicara serta berbalah. Menasihati orang yang melakukan kesilapan, tidak salah. Yang salahnya apabila kita memikirkan kesilapan orang dan persepsi yang tidak baik yang terdapat di dalam pemikiran serta jiwa kita. sekiranya orang menghina kita, bukanlah bermakna kita adalah hina disisi Allah SWT. Hakikat sebenar-benarnya orang itu yang sedang menghina dirinya sendiri. Manusia tidak akan dapat mengalahkan syaitan kecuali dengan DIAM. Jalan yang terbaik ialah berdiam sekiranya kita tidak dapat berkata-kata ke arah perkara-perkara yang boleh membawa kebaikan. Berbicara dengan halus, lembut dan tenang serta dengan percakapan yang baik-baik adalah lambang hati yang bersih lagi suci serta mulia disisi Allah SWT dan terpuji, bergantunglah kepada kekuatan iman pada diri seseorang manusia itu. Inilah rahsia menjernihkan hati serta menggilapkan hati supaya dapat bercahaya. (terang hati dan dapat melhat dengan mata hati)

DISEBALIK RAHSIA 7 PENCIPTAAN BINTANG / PERGERAKANNYA DAN 7 GOLONGAN

DrJaffry Hassan

26hb Mei 9.43 ptg

 DrJaffry Hassan on Thursday, May 26, 2011 at 9:39pm

Segala kejadian bintang-bintang diciptakan Allah SWT pada hari “AHAD”

Firman Allah yang bermaksud:

“Dan Dialah yang menjadikan bintang-bintang bagimu, agar kamu menjadikannya petunjuk dalam kegelapan di darat dan di laut. Sesungguhnya Kami telah menjelaskan tanda-tanda kebesaran Kami kepada orang-orang yang mengetahuinya.”(Al-An’am: 97)

Allah menjadikan bintang-bintang itu dalam tiga bentuk keadaan….

PERTAMA: Bintang yang dinamakan dengan Tsawabit atau bintang tetap, iaitu bintang-bintang yang tidak bergerak dan tidak terbenam. KEDUA: Bintang-bintang yang terbit dan terbenam.

KETIGA: Bintang-bintang yang beredar di tempat edarannya. Daripada tiga macam dan keadaan bintang tersebut itu, ada 7 bintang yang paling besar iaitu: ZUHAL, MUSYTARI, MARIKH, SYAMSU, ZAHROH, ATHARID DAN QOMAR. Kesemua bintang-bintang yang besar ini mempunyai tempat pengedarannya tersendiri. Qomar pada falak pertama, Atharid pada falak kedua, Zahroh pada falak ketiga, Syamsu pada falak keempat, Marikh pada falak kelima, Musytari pada falak keenam, Zuhal falak ketujuh.

Dengan demikian Allah telah menetapkan 7 falak di langit sebagai tempat beredar bagi 7 planet atau bintang tersebut, dan setiap bintang tersebut melakukan pengedarannya pada tiap-tiap 1000 tahun satu kali. Demikian pula halnya iaitu, 7 diantara para Rasul dan Nabi yang paling agong, gemilang dan mulia. Mereka adalah seperti Nabi Syaits a.s, Nabi Idris a.s, Nabi Ibrahim a.s, Nabi Musa a.s, Nabi Daud a.s, Nabi Isa a.s dan Nabi Muhammad SAW. Allah SWT memberikan keistimewaan kepada para Rasul dan Nabi tersebut dengan suhuf-suhuf dan kitab-kitab berbentuk lembaran. Nabi Syaits a.s mendapat 50 suhuf. Nabi Idris a.s mendapat 30 suhuf. Nabi Ibrahim a.s mendapat 20 suhuf. Nabi Musa a.s mendapat kitab Taurat. Nabi Daud a.s mendapat kitab Zabur. Nabi Isa a.s mendapat kitab Injil dan Nabi Muhammad SAW mendapat kitab Al-Quran.

Ketujuh-tujuh bintang tersebut tidak sama dalam zat peredarannya:

Qomar: Terbit pada falak pertama dan tinggal pada setiap buruj selama 2 ½ hari, sedangkan peredarannya mengelilingi falak seluruhnya dalam masa satu bulan.

Atharid: Terbit pada falak kedua, ia tinggal pada setiap buruj selama 15 hari, sedangkan peredarannya mengelilingi falak seluruhnya pada masa 10 bulan.

Zahroh: Terbit pada falak ketiga dan tinggal selama 25 hari pada setiap buruj dan peredarannya mengelilingi falak seluruhnya pada masa 10 bulan.

Syamsu: Terbit pada falak keempat, tempat tinggalnya pada setiap buruj selama sebulan dan beredar mengelilingi falak seluruhnya ditempuh dalam jangka setahun.

Marikh: Terbit pada falak kelima, tempat tinggalnya pada setiap buruj selama 50 hari dan beredar megelilingi falak seluruhnya selama 18 belas bulan.

Musytari: Terbit pada falak keenam dan tempat tinggalnya pada setiap buruj selama 13 tahun.

Zuhal: Terbit pada falak ketujuh falak ketujuh, tempat tinggalnya selama 2 tahun pada setiap buruj dan megelilingi falak seluruhnya dalam jangka 30 tahun.

Begitu juga umat Nabi Muhammad SAW akan terbahagi kepada 7 golongan iaitu Siddiqun, ‘Amilun, Budala’, Syuhadak, Rujjaj, Muthi’un dan ‘Ashun.

Golongan Siddiqun, akan melintasi siratulmustaqim seperti kilat.

Golongan ‘Amilun, akan melintasi seperti angin.

Golongan Budala’ akan melintasi seperti burung dalam masa yang cepat.

Golongan Syuhadak, akan melintasi seperti seekor kuda yang sedang kencang lariannya.

Golongan Hujjaj, akan melintasi dalam masa 1 hari.

Golongan Muthi’un, melintasinya dalam masa 1 bulan.

Golongan Ashun, setiap kali akan meletakkan kakinya pada Siratulmustaqim itu maka dosa-dosa yang dipikulnya menyebabkan ia hamper tergelincir ke dalam neraka. Api neraka ketika itu ingin membakarnya, namun cahaya iman yang ada dalam jiwanya dapat mengusir api neraka tersebut.

GOLONGAN AHLI KUBUR

DrJaffry Hassan

26hb Mei 2.46 pagi

 DrJaffry Hassan on Thursday, May 26, 2011 at 2:43am

Sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan dari Muaz bin Jabal r.a bermaksud:

“Jika datang hari kiamat, hari kerugian atau hari penyesalan, maka umatku akan dihalau oleh Allah SWT dari kubur mereka menjadi 12 golongan

Golongan Pertama:

Mereka dihalau dari kubur mereka dengan keadaan tidak bertangan dan berkaki, kemudian mereka dipanggil ke hadapan Allah. Mereka ini terdiri dari orang-orang yang menyakiti jiran tetangga, dan mati sebelum bertaubat. Itulah balasan untuk mereka dan tempat kembali mereka adalah neraka.

Golongan kedua:

Mereka yang dibangkitkan dari kuburnya dengan rupa binatang atau berupa babi, dihadapkan kehadapan Allah untuk diadili. Mereka yang seumpama ini ialah orang-orang yang memudah-mudahkan serta memandang ringan tuntutan sembahyang, dan mati sebelum mereka sempat bertaubat. Kembali mereka bersama dengan penduduk neraka. Firman Allah dalam sura Al-Ma’uun ayat 4 dan 5 bermaksud: “Maka celakalah bagi orang-orang yang sembahyang, iaitu orang-orang yang melalikan sembahyangnya”

Golongan ketiga:

Orang-orang yang dibangkitkan dari kuburnya dalam keadaan perut mereka besar dipenuhi degan ular dan kala jengking sebelum dipanggil kepengadilan Allah. Mereka ini termasuk dalam golongan yang tidak mahu bayar zakat, dan mati sebelum bertaubat.

Golongan keempat:

Orang-orang yang dibangkitkan dengan keadaan darah yang mengalir dari mulutnya, isi perutnya keluar dengan api yang menyala-nyala dari mulut mereka serta keluar darah yang mengalir. Mereka seterusnya dibawa kepengadilan Allah, itulah orang-orang yang berdusta dan melakukan penipuan dalam perniagaan dan mati dengan tidak bertaubat.

Golongan kelima:

Golongan kelima pula ialah orang-orang yang dibangkitkan dari kubur dalam keadaan busuk melebihi bau bangkai. Kemudian dibawa kepada pengadilan Allah. Mereka ini terdiri dari orang-orang yang cuba merahsiakan kemaksiatan dan kejahatan yang mereka lakukan seolah-olah Allah tidak mengetahuinya.

Golongan keenam:

Ialah orang-orang yang dibangkitkan dari kubur dalam keadaan lehernya yang terputus-putus, juga dibawa kepengadilan Allah SWT. Mereka adalah orang-orang yang menjadi saksi palsu dan pendusta yang mati sebelum bertaubat.

Golongan ketujuh:

Ialah orang-orang yang dibangkitkan dari kuburnya dengan keadaan tidak berlidah, mulut mereka mengalir dengan darah dan tanah. Mereka dibawa kepengadilan Allah. Inilah keadaan orang-orang yang melarang dan mencegah orang lain memperkatakan dan membuat kesaksian terhadap sesuatu kebenaran. Mereka mati dalam keadaan belum bertaubat. Firman Allah bermaksud:

“Jika kamu dalam perjalanan (dan bermuamalah tidak secara tunai) sedang kamu tidak memperolehi seorang penulis, maka hendaklah ada barang tanggungan yang dipegang. Akan tetapi jika sebahagian kamu mempercayai sebahagian yang lain, maka hendaklah yang dipercayai itu menunaikan amanah (hutangnya) dan hendaklah ia bertaqwa kepada Allah Tuhannya, dan janganlah kamu para saksi menyembunyikannya, maka sesungguhnya ia adalah orang yang berdosa hatinya, dan Allah Mhah Mengetahui apa yang kamu kerjakan.”(Al-Baqarah: 238)

Golongan kelapan:

Ialah orang-orang yang dibangkitkan dari kuburnya dalam keadaan terpusing dengan kaki ke atas kepala, sementara pada faraj (kemaluan) mereka pula keluar nanah yang panas mendidih. Dalam keadaan begini ia dibawa ke hadapan Allah untuk mendapat balasan. Mereka inilah ialah orang-orang yang melakukan zina dan mati sebelum sempat bertaubat.

Golongan kesembilan:

Ialah orang-orang yang dibangkitkan dari kuburnya dalam rupa wajah yang hitam pekat dan matanya keluar dengan perut berisi api. Mereka ini ialah orang-orang yang memakan harta anak yatim dan mati sebelum bertaubat. Firman Allah SWT bermaksud:

“Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim sebenarnya mereka itu sengaja menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka).”(An-Nisa: 10)

Golongan kesepuluh:

Ialah orang-orang yang dibangkitkan dengan keadaan kulitnya berbelang-belang dan berkudis. Mereka dibawa kehadapan Allah dengan keadaan demikian. Mereka itulah orang-orang yang menyakiti kedua ibu bapanya dan mati sebelum bertaubat. Firman Allah SWT yang bermaksud:

“Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun. Dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu bapa, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh, teman sejawat, ibnu sabil, dan hamba sahaya mu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-bangga diri.”(An-Nisa’: 36)

Golongan kesebelas:

Ialah orang-orang yang dibangkitkan dari kubur mereka dalam keadaan yang buruk rupa, bergigi besar, bibir terkeluar keparas dada, lidah terkeluar dan perut mereka membuncit ke paras peha. Dan mereka dihadapkan ke pengadilan Allah. Mereka inilah orang-orang yang minum arak dan mati sebelum betaubat. Inilah balasan mereka dan dimasukkan ke neraka.

Golongan kedua belas:

Ialah orang-orang yang dibangkitkan dari kuburnya dengan muka berseri-seri, melintasi siratulmustakim secepat kilat. Mereka inilah orang-orang yang mengerjakan amal soleh, melarang dari melakukan maksiat, menunaikan taubat. Balasan mereka adalah syurga dengan keampunan dan rahmat Allah serta kekal di dalamnya. Firman Allah yang bermaksud:

“Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan “Tuhan kami ialah Allah” kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, maka malaikat akan turun kepada mereka (dengan mengatakan) “janganlah kamu merasa takut dan janganlah kamu merasakan sedih, dan bergembiralah dengan syurga yang telah dijanjikan kepada mu.”(Fusilat: 30).

Semoga kita tergolong kepada golongan yang kedua belas insyaAllah….